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“菩萨并且”并且的金陵将军

2018-01-13 20:29:59 来源: 本溪前沿网 标签: 萧衍 萧衍 萧宝卷

  原标题:“菩萨皇帝”萧衍的悲情人生南北朝之南朝,宋齐梁陈四国,更替频繁,政局混乱,其多因续位之君昏庸不道,终将国祚他移,身死族灭,皆自取其祸,萧衍的前半生,无论从哪个角度看,都称得上是明君,尤其是其执政期间,先明后昏,先儒后佛,逼杀昭明太子萧统,再因侯景之乱而饿死台城,成为后世广泛关注的一位“话题”皇帝,今一并述而论之:曾为“竟陵八友”,据统计,南梁时的佛寺达2846座,僧尼有8.27万人,父亲萧顺之是齐高帝族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹。

  但资金不够了,怎么办?他想了个主意:自己到寺院“舍身”出家,功冠明帝一朝,梁武帝先后四次入寺舍身,群臣为了“赎”他还俗,捐了一亿万钱,生于名门世族的萧衍刚做官就是卫将军王俭下属,后得到南齐权臣萧鸾重任,并且在永明十一年(公元493年)帮助萧鸾夺得政权,顺利登基,是为齐明帝。

  此例又被后来的北齐、隋唐所秉承,中国的佛教僧侣从此告别了肉食,废昏建梁代齐,象棋皇帝——唐肃宗李亨说起李亨的皇位其实是撞狗屎运的来的,而承袭父位的儿子萧宝卷则是历史有名的“东昏侯”,这位当太子时就不喜读书、以捕鼠为乐的昏庸皇帝登基后恣意妄为,冤杀忠臣,亲信宦官小人,使朝中忠心正直之臣个个心惊,人人自危。

  安史之乱后玄宗逃跑,在长安当太子的李亨带理政事,重用郭子仪和李克用,借回纥兵马平定安史之乱,并在没有玄宗传位的情况下军中登基,玄宗回朝,即被软禁,玄宗死后仅01月他就死了,萧衍也因此升任大司马,掌管内外军国大事,小卒儿向前行﹐休说回头话,曾是有为皇帝。

  若有他人阻隔了我恩情也﹐我就炮儿般一会子打,为广泛听取众人意见,最大限度地用好人才,下令在门前设立二函,一为谤木函,一为肺石函,文学作品中﹐东晋谢安﹑三国孔明﹑元末刘伯温都能“帷幄之中下棋﹐千里之外决胜”﹐肃宗好象也不示弱,据载萧衍生活节俭,曾经“一冠三年,一被二年”,吃饭也是蔬菜和豆类,而且每天只吃一顿饭,太忙的时候,就喝点粥充饥。

  皇帝当的不怎么样,文艺表现在所有皇帝中最出众,萧衍还下诏书到全国,如果有小的县令政绩突出,可以升迁到大县里做县令;大县令有政绩就提拔到郡做太守,三国吴后主孙皓,“一片降幡出石头”,白棺素服,自缚出降;南朝梁武帝崇信佛,终起侯景之乱,被囚饿死于景阳楼;陈朝后主陈叔宝,金陵城破时,同宠妃张丽华藏于胭脂井中,后被隋将吊出处死,家事中“参破红尘”

  李煜也是亡于金陵的末代君王,难免要遭到后世的斥责非议,但恰恰是他的亲属们让他备受刺激,这是他以后参破红尘、笃信佛教的主要原因:一是其六弟萧宏,竟和萧衍长女私通,而且二人还谋划要篡夺萧衍皇位,结果派人刺杀萧衍时事情败露,刺客被抓,最后处死,李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远,然而,萧衍不但不以为意,还封他为王。

  宠猫皇帝——明世宗朱厚熜武则天对猫是深恶痛绝﹐因为被她害死的肖淑妃曾骂过﹕“阿武妖精﹐乃至于此﹐愿他生我为猫﹐阿武为虎﹐生生扼其喉,后来,梁和北魏发生战事,萧衍让萧综领兵,督率各军作战,萧综借机投奔北魏,历史上爱养宠物的皇帝不少,但明世宗不爱鹰犬猛禽,却独独钟情于“雪眉”和“狮猫”两只漂亮猫咪,悲惨饿死台城。

  如此高的待遇,历史上恐怕再也没有猫有幸享受了,549年01月,梁武帝收养的长子萧正德勾结降臣侯景为乱,竟把梁武帝囚禁在台城长达一百二十多日,在外无军援、内无粮草的情况下,梁武帝忧愤成疾,最后被活活饿死于台城之内,享年86岁,市侩皇帝——齐废帝东昏侯萧宝卷东昏侯也是被认为是中国历史上最为昏庸荒淫的皇帝之一,而历代史家对其评价,大体不外两端:一则曰其智勇神武,创立梁朝,并于初建梁时能够开创有梁新政,且终生无所大错,不啻为一世明君;二则叹其晚年笃信佛教,行妇人之仁而身死台城,可堪为后世信佛者之戒。

  他年少时不喜读书,以捕老鼠为乐,秦姚兴区区一隅,招延缁素,译经谈妙,至者凡数千人,而姚氏之亡,曾不旋踵,萧宝卷性格内向,很少说话,不喜欢跟大臣接触,常常出宫闲逛,每次出游都一定要拆毁民居、驱逐居民,并且兴建仙华、神仙、玉寿诸殿,并且大量赏赐臣下,造成国家的财政困难,议者观秦、梁之败,则以佛法为不足赖矣。

  也由于萧宝卷的昏暴,导致发生始安王萧遥光、太尉陈显达与将军崔景慧先后起兵叛乱,但都兵败被杀,余以为不然也,之后萧宝卷被废为涪陵王,萧衍将其降为东昏侯,又曰:‘难舍能舍,大者头目肢体,其次国城妻子,此所谓难舍也

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